हिमाचल में हजारों ने देखा पत्थरों का खेल, अस्पताल में रातभर भटकती रही मां

राज्य

शशिभूषण पुरोहित

• SHIMLA 11 Nov 2026, (अपडेटेड 11 Nov 2026, 2:11 PM IST)

हिमाचल प्रदेश के धामी में सदियों से आयोजित हो रहे पत्थरों के खेल ने व्यवस्था पर सवाल उठाये हैं। जिस बच्चे के सिर पर चोट के बाद खून से माँ भद्रकाली का तिलक किया गया उसे लेकर माँ रात भर अस्पतालों में भटकती रही।

पत्थर के खेल में घायल युवक, जिसके खून से माँ भद्रकाली को तिलक किया गया, Photo Credit-Social Media

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शशिभूषण पुरोहित

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खेल खत्म हुआ, मां की मुश्किलें शुरू हुईं

पत्थर लगने से घायल महेश वर्मा को उनकी मां शाम को उपचार के लिए डीडीयू अस्पताल लेकर पहुंचीं। बेटे के चेहरे पर चोट थी और चिकित्सकीय जांच की जरूरत थी। अस्पताल में परीक्षण के बाद चिकित्सकों ने रात के समय उन्हें आईजीएमसी रेफर कर दिया। इसके बाद मां के सामने एक नई चुनौती खड़ी हो गई। अब बेटे को दूसरे अस्पताल ले जाना था। वहां पहुंचने के लिए वाहन की व्यवस्था करनी थी और आगे की जांच व उपचार की प्रक्रिया पूरी करवानी थी। एक अस्पताल से दूसरे अस्पताल तक पहुंचने की इस पूरी प्रक्रिया में मां को किन परिस्थितियों से गुजरना पड़ा, यह किसी आयोजन की सफलता के आंकड़ों में दर्ज नहीं होगा। लेकिन घायल बेटे के साथ रातभर अस्पतालों के बीच भागदौड़ करने वाली उस मां की परेशानी इस आयोजन की व्यवस्थाओं पर गंभीर सवाल जरूर खड़े करती है।

यहां सवाल केवल इतना नहीं है कि महेश को पत्थर कैसे लगा। सवाल यह भी है कि जब पत्थरबाजी इस आयोजन का अभिन्न हिस्सा है और इसमें किसी के घायल होने की आशंका पहले से रहती है, तो फिर आपातकालीन चिकित्सा व्यवस्था कितनी पुख्ता थी? क्या आयोजन स्थल पर पर्याप्त चिकित्सा सुविधाएं उपलब्ध थीं? क्या मौके पर एंबुलेंस और चिकित्सकीय दल तैनात था? क्या घायल को तत्काल अस्पताल पहुंचाने के लिए कोई समुचित व्यवस्था थी?

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लाल झंडे का इंतजाम था, मेडिकल व्यवस्था का क्या?

धामी के पत्थर मेले में खेल शुरू होने और रोकने की अपनी परंपरा है। आयोजकों का लाल झंडा लहराते ही पत्थरबाजी शुरू हुई और घायल होने के बाद खेल रोक दिया गया। यानी आयोजन की पारंपरिक प्रक्रिया के हर महत्वपूर्ण चरण का ध्यान रखा गया। लेकिन इस पूरे घटनाक्रम में एक बुनियादी सवाल सामने आता है कि क्या चिकित्सा और आपातकालीन इंतजामों को भी उतनी ही प्राथमिकता दी गई थी? जब हजारों लोगों की मौजूदगी में दो गुटों के बीच पत्थर चलने हों, तो चोट लगने की आशंका को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। ऐसे में आयोजन स्थल पर एंबुलेंस, प्राथमिक उपचार केंद्र, डॉक्टरों की टीम और जरूरत पड़ने पर घायलों को अस्पताल पहुंचाने के लिए वाहन की उपलब्धता अनिवार्य होनी चाहिए। यह केवल प्रशासन की जिम्मेदारी नहीं, बल्कि आयोजन से जुड़े सभी पक्षों की सामूहिक जवाबदेही का विषय है।

महेश की मां को रात में अस्पतालों के बीच खुद इंतजाम करने पड़े। यदि आयोजन स्थल पर चिकित्सा दल और एंबुलेंस की पर्याप्त व्यवस्था होती तो कम से कम घायल को शुरुआती उपचार और अस्पताल पहुंचाने में परिवार को इतनी परेशानी नहीं उठानी पड़ती। हालांकि इस मामले में मौके पर उपलब्ध चिकित्सा व्यवस्थाओं और रेफरल के दौरान परिवहन की वास्तविक स्थिति स्पष्ट होना भी जरूरी है।

300 साल पुरानी परंपरा, लेकिन क्या व्यवस्थाएं भी पुरानी रहेंगी?

धामी का पत्थर मेला करीब 300 साल पुरानी परंपरा माना जाता है। इसके पीछे इतिहास, लोकविश्वास और सांस्कृतिक पहचान जुड़ी हुई है। मान्यता है कि पहले प्रचलित बलि प्रथा के विकल्प के रूप में पत्थरबाजी की यह परंपरा शुरू हुई थी। समय के साथ यह आयोजन धामी क्षेत्र की विशिष्ट पहचान बन गया।

आज भी इस परंपरा को देखने के लिए दूर-दूर से लोग पहुंचते हैं। स्थानीय लोगों के लिए यह केवल मेला नहीं, बल्कि पीढ़ियों से चली आ रही सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा है। लेकिन समय के साथ समाज की जरूरतें और जिम्मेदारियां भी बदली हैं। आज चिकित्सा सुविधाएं पहले से कहीं अधिक विकसित हैं और बड़े आयोजनों में सुरक्षा के मानक भी बदल चुके हैं।

ऐसे में यह सवाल स्वाभाविक है कि जब परंपरा को सैकड़ों वर्षों से निभाया जा रहा है, तो उससे जुड़ी व्यवस्थाओं को आधुनिक बनाने में परेशानी क्यों होनी चाहिए? किसी परंपरा का सम्मान करने का अर्थ यह नहीं हो सकता कि उससे जुड़े जोखिमों की अनदेखी कर दी जाए।

क्या पत्थरबाजी की परंपरा के स्वरूप पर भी होनी चाहिए बहस?

इस घटना ने एक और बड़ी बहस को जन्म दिया है। क्या आज के दौर में पत्थरबाजी के इसी स्वरूप को जारी रखना जरूरी है? क्या इस परंपरा के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व को सुरक्षित रखते हुए इसके आयोजन के तरीके में बदलाव नहीं किया जा सकता? क्या सुरक्षा के ऐसे उपाय नहीं अपनाए जा सकते, जिनसे चोट लगने की आशंका कम हो? यह ऐसे सवाल हैं जिनका जवाब किसी एक दिन या किसी एक घटना के आधार पर नहीं दिया जा सकता। धामी के लोगों की भावनाएं, परंपरा से जुड़ा इतिहास और इसके सांस्कृतिक महत्व को समझते हुए समाज के बीच इस विषय पर गंभीर चर्चा होनी चाहिए। परंपरा को जारी रखना है या उसके स्वरूप में बदलाव करना है, यह निर्णय भी व्यापक सामाजिक विमर्श से ही निकलना चाहिए। लेकिन एक बात पर किसी बहस की जरूरत नहीं होनी चाहिए। आयोजन में शामिल किसी भी व्यक्ति को चोट लगती है तो उसके उपचार और सुरक्षित अस्पताल पहुंचाने की जिम्मेदारी पहले से तय होनी चाहिए।

अगली बार लाल झंडे के साथ एंबुलेंस भी तैयार रहे

सोमवार को खेल का चौरा में लाल झंडा लहराया, पत्थरों का खेल शुरू हुआ और करीब 25 मिनट बाद एक युवक के घायल होने पर इसे रोक दिया गया। मंदिर में रक्त से तिलक की रस्म पूरी हुई। हजारों लोग अपने घर लौट गए। लेकिन एक मां की भागदौड़ रातभर जारी रही। इस पूरे घटनाक्रम में सबसे बड़ा सवाल यही है कि जिस आयोजन में चोट लगने की आशंका पहले से मौजूद थी, वहां घायल के उपचार की व्यवस्था कितनी प्रभावी थी? क्या किसी बड़े हादसे के बाद ही चिकित्सा इंतजामों को लेकर गंभीरता दिखाई जाएगी?

अगली बार जब खेल का चौरा में हजारों लोग जुटें, पत्थरों का खेल शुरू हो और परंपरा के अनुसार लाल झंडा लहराया जाए, तो वहां एंबुलेंस भी तैयार खड़ी होनी चाहिए। चिकित्सकों की टीम मौजूद होनी चाहिए और आपात स्थिति में अस्पताल तक पहुंचाने की जिम्मेदारी भी पहले से निर्धारित होनी चाहिए क्योंकि परंपरा की गरिमा केवल रस्मों को निभाने से नहीं, बल्कि उससे जुड़े लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करने से भी बढ़ती है। सोमवार को पत्थरों का खेल तो रुक गया लेकिन एक मां की रातभर चली दौड़ ने व्यवस्था के सामने जो सवाल खड़े किए हैं, उनका जवाब मिलना अभी बाकी है।